* ( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري ) * فأنزلت عليه قرأنا ناطقا ، * ( سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا ) * " اللهم وأنا محمد نبيك وصفيك اللهم واشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا اشدد به ظهري " . قال أبو ذر : فما استتم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الكلمة حتى نزل عليه جبرائيل ( عليه السلام ) من عند الله تعالى فقال : يا محمد اقرأ . قال : وما أقرأ ؟ قال : * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) * ( 1 ) . الثاني : ومن الجمع بين الصحاح الستة لرزين من الجزء الثالث في تفسير سورة المائدة قوله تعالى : * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) * . من صحيح النسائي عن ابن سلام قال : أتيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقلت إن قومنا حادونا لما صدقنا الله ورسوله وأقسموا أن لا يكلموننا فأنزل الله تعالى : * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) * الآية ، ثم أذن بلال لصلاة الظهر فقام الناس يصلون فمن بين ساجد وراكع إذا سائل يسأل فأعطاه علي خاتمه وهو راكع ، فأخبر السائل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقرأ علينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ) * ( 2 ) . الثالث : من مناقب الفقيه ابن المغازلي الشافعي في تفسير قوله تعالى * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) * . قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن إذنا ، حدثنا الحسين بن شاذان البزاز بن علي العدوي قال : حدثنا سلمة بن شبيب قال : حدثنا عبد الرزاق قال : مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى : * ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) * . قال : نزلت في علي ( عليه السلام ) ( 3 ) .

--> ( 1 ) تفسير الثعلبي المخطوط : 74 ، والآية في سورة المائدة : 55 . ( 2 ) أنظر : تفسير الدر المنثور : 2 / 293 . ومذكور بمضمونه في شواهد التنزيل : 1 / 180 . ( 3 ) مناقب ابن المغازلي : 311 ح 354 ، وأخرجه الطبري في تفسير : 6 / 165 .